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太極拳的懂勁與雙重

在明代有太極拳先哲王宗岳先生著「太極拳經」。經文中提及兩個問題,一是懂勁;另一是雙重。

什麼是懂勁?怎樣才能懂勁?

勁是技巧的力,懂勁就是懂得運用技巧之力。但這句話祇是就字面解釋,顯然未能全部伸述懂勁的含義。

懂勁的意義應是明白用勁的道理,以至於通曉用勁的方法和變化,並掌握其技巧,進求太極拳技術的最高境界。

練太極拳武術要達到懂勁的目標,必先要通曉和取得下述三個步驟的方法,即聽勁的能力、化勁的技巧、發勁的力量,才能達至懂勁的階段。

原因是這三個步驟,都是有連貫性的。譬如在自衛時,對手用拳擊來,自己眼見即手到,以法消卸其攻勢,並立予回擊,對方於此時經發覺其攻勢失效,且面臨被還擊之俄頃,立即變勢破解,同時再次進攻,當時距離迫近,而變動迅速,倘若純賴視覺觀察,實嫌遲慢,不能制敵於未發之先,抑且亦不容易消解對手之第二次急亟的攻勢,在如此危急的情勢下,仍然能湊功者,胥賴與對手接觸處之感覺,藉神經之反射作用,預先察知對手之再次變動,而得悉其意圖,此所謂聽勁也。並於瞬息之間能運用技巧,迅捷消卸其攻勢,此所謂化勁也。同時立再還擊並能重創對方,此所謂發勁也。若此一連串往復之變化,說來甚長,其實祇是一瞬間之事而已。

故此能懂勁,便必先要做到能聽別人之力,然後才能察知別人用力之方向及變化,如此方能化解別人之攻勢與及時之還擊,能擊敵然後才能自衛。

拳經曰:「由着熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。」

着熟這兩個字是通向懂勁之途的方法;着是招法也,着熟是指招法之熟練也。其意義包括了個人練習拳法之熟練,及練習推手時平衡重心與及打擊對手重心之技巧,與實習時攻守間虛實變化之熟練,以至感覺之迅速,頭腦之靈敏,判斷之準確,身手之矯捷,內勁之增長等條件在內。

能達到此等條件的要求,方云懂勁。

什麼是雙重?雙重就是虛實不分,以實對實。

太極拳武術在運用上最忌雙重,所以拳經說:「每見數年純功,不能運化者率皆自為人制,雙重之病未悟耳」。此段經義就是針對雙重之弊處。

為什麼會雙重?

因在交手時,如情緒過於激動,則神經緊張,緊張則容易忽略太極拳捨己從人的方法,怱忙中不自覺使出人類自然之本能,至於以力抗力,由是形成雙重。雙重則無虛實,無虛實則不能變化,不能變化則僵持,如僵持則力大者勝,太極拳講求用「術」而不用力。如用力則去太極拳之道遠矣。

原因是太極拳武術之運用,要建立在人剛我柔而以柔剋剛的戰略上。人剛我柔,就是人實我虛,不與對手作以實對實的相抗,而以捨己從人的方法,造成我順人背的優勢,趁對手一擊不中而收拳時,也就是對手由實轉虛,這時才是自己還擊對手的最佳時間,由虛變實的機會。
若雙重則以實對實。太極拳的手法既是以借力卸力為主,倘以實對實,違反了一貫的原則,及訓練時的手法習慣,以自己不習慣之實,對別人甚為習慣之實,如此,不用明言,勝負可知,所以「太極拳經」列雙重為練拳的毛病。

如何避免雙重?

避免雙重的方法在於練拳時,對步法與手法以至於身法的虛實須加注意,何處應虛,何處應實,宜分清楚,更須慢練與不用力。在舒徐的運動中,使心意習慣於定靜,心意定靜,理智提高,情緒寧貼,雖「泰山崩於前而色不變」。在推手時,攻守之間,尤須放鬆,不可存有拙力,如未臻技巧,寧可認敗而不可強用力,須知吃虧越多,成功越大,經驗愈豐,進境愈速。堅持此種精神淬礪於招法實習之時,雙重之弊則漸能避免,能避免雙重則不難懂勁,而成功可期。