在網上觀看外籍學生的散手影片，開始時祗看到學生只做防守動作，沒作攻擊或制止動作，腦裡頓時冒起個武字，止戈為武。
“武”字從“止”從“戈”，意思是武字是止戈兩字合成的。意謂能止戰，停止使用武力，才是真正的武功。後也指不用武力而能化干戈為玉帛，才是武術的最高境界。
語出《左傳．宣公十二年》：「非爾所知也，夫文，止戈為武。」
指合止戈二字為武字，因若止息干戈，停止戰爭，才是真正的武。
唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「若乃五材並用，誰能去兵？七德兼施，止戈為武。」
止戈為武，制止戰事稱之為“武”。字面上是解釋“武”字由止、戈兩部分組成；另一方面也是說造字之初人們認為，能夠制止戰爭的才算“武”，武力存在的意義是維護和平。
武（wǔ）的發音出自於舞。
“舞”是先於“武”出現，用來彰顯身強力壯、矯健靈活的行為。後來，因為出現爭鬥，繼而立武：停止爭鬥的行為。六尺為步，半步為武（舉戈而止）。武，即界定了人的安全範疇。
止，計量單位，半步的意思。
周代以八尺為一步，秦代以六尺為一步。武取止戈二字組合，取其“半步為安全範疇“的意思。
V.t., to stop s.t., (as bleeding, cough, thirst, hunger, gossip, pain, itch,
anger, etc.): 止戈為武 (AC) to disarm military prowess (from an ancient
explanation of the character 武 as consisting of “stop”and “arms”);
在尋找止戈為武的解釋中，香港電台有段影片，講述六、七十年代武館，功夫文化的興衰，值得觀看，連結: https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=1315&eid=103924。
止戈為武
有說「止戈為武」，化干戈為玉帛，以武能止戰，才是真正的武術精神。武術中的「信因果、明善惡、尊道重德」，正是香港現今分裂的社會所欠缺的。自二十世紀以來，香港是中國傳統武術文化樞紐，而功夫電影，亦成為推廣功夫的重要媒介。當中以劉家良師傅導演的功夫電影，將武術融入流行文化、將傳統武德、武術研習帶入電影，影響深遠。可惜隨著年月發展，現今功夫電影側重特技、美學，慢慢取代了七十年代、劉師傅所堅持的硬橋硬馬真功夫。而且，社會學習武術的潮流，往往隨著電影熱牽動，未必能持續。
劉家良長女劉萬儀，小時候跟父親習武，後來因出外就學而中斷。自父親去世後，萬儀醒覺自身傳承劉家洪拳的責任，並立志傳承劉家兵器「三節鞭」，同時希望成為武打女星，希望將劉家洪拳武術，透過電影，再次發揚光大。
功夫電影的興起，當年在香港牽起一鼓功夫熱潮。六、七十年代武館在香港盛行，巔峰時期，香港武館多達四百多間，多數位於唐樓，成為香港特色。65歲的麥志剛師傅，當年亦受功夫電影的吸引習武，學習洪拳，曾經在油麻地擁有自己的武館，後因租金太貴關掉。現時一星期七日，在不同地方教拳，九龍公園、沙田婚姻註冊處外、中環碼頭、友愛體育館等流動授課。麥師傅見證功夫文化在港的興衰，與社會發展相輔相承，亦感嘆速食、快餐文化蠶蝕珍貴傳統，民間力量亦有限，希望政府投放資源，保留本港獨有的武術。
參考:
